Le pays dogon

Depuis Mopti, c'est bien l'entrée d'un temple qu'évoque l'accès au pays Dogon. La géographie elle-même autorise la comparaison, le pays Dogon occupe un plateau qui s'élève chaotique ment depuis les basses terres du Macina jusqu'à Sangha, pour se casser en un pic qui domine de plusieurs centaines de mètres la plaine des pays voltaïques : c'est la fameuse falaise de Bandiagara.

Il est un sanctuaire où ne pénètrent que les initiés ceux qui s'accomodent de la particularité d'un univers dont les valeurs réposent sur une philosophie et une réligion extraordinairement complexes et riches.

Les villages sont des mosaïques de maisons de famille les "ginna" . Chaque bâtiment s'accroche au moindre replat, collé à la falaise, s'y abrite lorsqu'il trouve un auvent naturel.

Une grande diversité des itinéraires de visite du Pays Dogon induit une large palette horaire.
La durée des itinéraires va ainsi de 3 heures à plusieurs jours.

L'Architecture des maisons, des greniers à mil (ronds ou carrés), des "toguna" à l'épaisse toiture ou s'entassent les tiges de mil, de même que les grottes des tellems servant aujourd'hui de lieux de sépulture, la danse dogon, la foule de marchés qui se répètent décalés d'un village à l'autre tous les cinq jours, composent des images fortes, inoubliables qui combleront n'importe quel amateur du pittoresque.

Le mythe, la comogonie, la pensé symbolique créent alors un univers qui se tisse et se transmet en générations grâce à la parole d'origine divine.